真真假假話慈禧

謎樣老佛爺

無論是稗官野史、小說演義或者穿越戲劇，慈禧的形象幾經刻意渲染，許多向壁虛造的說法庶幾可亂真；然而，真實世界中的慈禧，究竟懷抱著什麼樣的身世和底細？

滿族，還是漢族？慈禧血統之謎

慈禧為滿人、歸屬於葉赫那拉氏家族，這項生平背景幾已成學界定論。然而上世紀末，由中國社會出版社出版、劉奇主撰的《慈禧童年考—慈禧身世揭秘》，卻掀起一陣慈禧身世的翻案熱潮！該書提出「慈禧是山西長治縣漢族人」的說法，一方面標舉長治縣西坡村《王氏家譜》的記載，並佐以上秦村出土的慈禧書信殘片，二方面則以慈禧喜聽山西地方傳統戲曲上黨梆子，且好食玉米麵、蘿蔔菜、壺關醋等，推究她的原鄉情懷。儘管言之鑿鑿，書中內容幾經其他學者考據，卻發現真確性十分低下，基本上可視之為巷議街譚，充其量只在敷染「老佛爺」的傳奇色彩。

蘭兒，還是杏兒？慈禧本名之謎

一般人熟知的「慈禧」稱呼，實際上是她受封為皇太后之際所加的徽號，而按大清規制，慈禧彼時初入宮後，的確先由皇帝定名位為「貴人」，封號「蘭」──或許緣於此，包括《清宮遺聞》、《慈禧太后演義》等稗官野史不明就裡，訛將封號作本名，因而逐漸生成慈禧的閨中小字為「蘭兒」的說法。另一方面，自稱慈禧曾孫輩的葉赫那拉‧ 根正出版過《我所知道的慈禧太后：慈禧曾孫口述實錄》一書，裡頭提及他嘗與父親閒聊家族往事，父親回憶起祖上均以「杏兒」、「杏兒姑」等稱呼慈禧：「︙︙慈禧的小名叫杏兒。學名叫杏貞，貞潔的貞。」唯葉赫那拉‧ 根正的血統身分屢遭清史研究者質疑、以為有詐，更遑論其著書立說的內容了。是以「慈禧」的真名正如同一代女皇武則天般，迄今學者專家仍無由確知。 安徽，還是甘肅？慈禧生地之謎

正如同鬧雙胞的「西施故里」，在名人光環效應的「加持」下，慈禧的出生之地也屢有不同說法──除卻山西長治縣的西坡村、上秦村兩地，至少還包括內蒙古的呼和浩特、甘肅的蘭州、浙江的乍浦和安徽的蕪湖等地。撇開穿鑿附會的浮談，由《清列朝后妃傳稿》以及現存的清宮「選秀女」排單並比來看，可知慈禧一脈自其曾祖父以來即落居於京城的劈柴胡同一帶，加以慈禧出生那年（道光十五年），其父惠徵正於吏部任二等筆帖式，由地緣關係推敲，慈禧為道地的北京滿族人應屬無疑。

貴人，還是貴妃？慈禧升遷之謎

後宮鬥爭的凶險程度從來不下於戰場，而慈禧之所以能在短時間內站穩腳跟、奠定自己的地位，除卻本身超乎群倫的才色條件，最重要的自然是「母憑子貴」的機運和福分。據大清規制及史料記載，皇帝的妻妾總共分作皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應等八項等第，嬪級以上更設有人數限制。咸豐二年，因選秀女而入宮的慈禧初步受封為蘭貴人，兩年後晉升懿嬪，後則復因誕育下龍種載淳（即同治皇帝），分別於咸豐六、七年賜封為懿妃、懿貴妃︙︙至此，慈禧可以說是後宮之中僅次於皇后（慈安）的第二把交椅了。爾後俟咸豐皇帝駕崩，慈禧作為皇位繼承人的生母，順利成章成為聖母皇太后，就此掌握大清王朝的命運發展近半世紀。 鑲藍，還是鑲黃？慈禧抬旗之謎

滿清施行八旗制度，又依實際地位區分為正黃、鑲黃、正白等「上三旗」以及鑲白、正紅、鑲紅、正藍、鑲藍等「下五旗」；然而，旗籍並非是永久不易的，分屬下五旗的臣民只消功在社稷，或與皇室本家聯姻，復經皇帝特旨恩准後，就能藉由「抬旗」制度晉升至上層階級。按史料文獻記載，慈禧一家原為鑲藍旗滿州人，在她受封成為聖母皇太后之後，同年（咸豐十一年）的《大清穆宗毅皇帝實錄》即存留了「慈禧皇太后母家著抬入鑲黃旗滿州」的文字紀錄，顯見其步步高昇的軌跡︙︙至於其他小說家者動輒將慈禧編派入正藍旗或鑲白旗之流，則純屬無稽了。 閱讀完整內容