第1章 什麼是《易經》？

《易經》包含了萬事萬物，
有吉凶禍福、因果感應，
只要掌握其奧袐祕，就能預測未來。

天下之事，遵循其本源真正理解，才會得其要領和精髓，而《易經》就是一個很便利的工具。

易經的由來

那麼，《易經》到底是什麼呢？

易經包含了萬事萬物，有吉凶禍福、因果感應，只要能夠掌握《易經》的其中一個領域，就可以預測未來。經，即是道理、天理人道，從古至今不變的道理。

「易」這個字本身就蘊藏玄機。「易」的古文是由「日」、「月」二字組 合而成。日為陽、月為陰。

「易」還有簡易、變易和不易三種含義。

不易：一陽一陰。
簡易：偏陽偏陰。
變易：統稱交易。陰陽寒暑、上下四方、春夏秋冬循環往來。

易經的演變

一般認為，《易經》有三種版本，即所謂的《三易》，《周禮‧春官‧大卜》就這樣提到：「掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。」

所謂的《三易》如下：

神農時代－伏羲氏 －《連山易》，又稱《夏易》
↓
黃帝時代－周文王 －《歸藏易》，又稱《商易》
↓
殷商末代－孔子 －《周易》

伏羲氏：

相傳伏羲畫八卦，漢儒孔安國注《論語》和《尚書‧洪範》云：「河圖者，伏羲氏王天下，龍馬出河，遂則其文，以畫八卦。」據說在上古時代，黃河躍出背上畫有圖形的龍馬；因自河出，背上文字有黑有白，白色皆為單數、黑色皆為偶數，其形如畫，故名河圖。

周文王：

殷商末年，商紂聽信譖言，將周文王囚禁在羑里。期間，文王研究易卦，推演八卦為六十四卦，並作卦辭、爻辭，也有傳說爻辭是文王的兒子周公所作。

由於卦辭是周文王在被囚未稱王之時發憤所著作，所以《繫辭傳》認為卦辭含義充滿了危機感。

卦辭的後面是「爻辭」，以解說每一爻的含義。一說「爻辭」也是周文王所寫的，不過，因為其中內容引述許多文王以後發生的事件，故一般仍以文王兒子──創始周代文化黃金時代的周公──為「爻辭」的作者。

孔子：

春秋時期，至聖先師孔子作《易傳》（即《十翼》），以詮釋《易經》，這是因為《易經》成書得很早，到了春秋時代，由於文字與含義的演變，當時的人已經不易讀懂，故為之作《十翼》來解讀它。

《三易》係指《連山易》（《夏易》）、《歸藏易》（《商易》）、《周易》。《連山易》、《歸藏易》皆已失傳，只有《周易》流傳至今，故現今的《易經》亦稱為《周易》。《周易》包含本經（上經、下經）及解說（易傳）兩部分：上經三十卦、下經三十四卦，合計六十四卦；解說卦意者稱為卦辭，解說爻意者稱為爻辭。

第2章 八卦——《易經》的推理工具

要談《易經》，
就不能不談八卦，
《易經》是從八卦推演而來的。

要談《易經》，就不能不談八卦，因為《易經》就是從八卦推演而來的。《繫辭傳》就提到：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」

何謂無極？

無極告訴我們，宇宙之大，千變萬化、無窮無盡。沒有邊、沒有盡頭，就叫做無極，一般認為，無極是比太極更原始、更終極的狀態。每個人都有無極心，你可以用心去感應任何事情，也可以把所有的事放入心裡；你可以用你的腦子想無盡無邊的事──表達心胸開闊、容納萬生萬物、無邊無界無止境，即是無極。

何謂太極？

太極為初，可化分成萬物。黑色為陰儀，是月、是暗；白色為陽儀，是陽、日光。白色小圓點部分為陽，黑色小黑點部分為陰，這稱之為：陽中有陰、陰中有陽。在這大宇宙中，地球任何生物都是一陰一陽，是太極初分、天地之數，引申一切可以二分法、相對的事物。

太極裡面包括一陰一陽。大虛空的一切盡在其中，裡面有人類，人類有男女、有神有鬼、有人有佛，而人們的心又是一個無極──所以太極裡有無極，無極裡有太極。

一個家庭有男有女、有父有子，是太極；房子有前有後、有內有外，也是稱之為太極；人的思想有善有惡，有精進、有怠惰，也是太極。太極包括八萬四千種，有歡喜、有悲傷、有高興、有痛苦，萬生萬物所呈現出來的一明一暗都是在太極裡。


陽：為人應該學習太陽的精神普照大地，光明、積極、主動、心存善念，不會因你的貴賤產生差異。但即使這樣，我們還是難免會遇到一點阻礙，這個阻礙就是白色陽儀的那個小黑點，但這就是生命。

陰：同樣的，我們就算身處在黑暗的陰儀裡面，也用不著絕望，因為在黑暗中還存留一點白光，只要不放棄，還是有機會。

世界上有男就有女，有美就有醜，有吉就有凶。在宇宙中所有的人、事、物，都具有真正的兩面性──宇宙本身就是由正宇宙和負宇宙構成的。宇宙是一個龐大的陰陽組合體，孤陽不長、孤陰不生，陰陽相互依賴生存，不能獨立存在。

易：「易」這個字，是日月兩字合體而成，日為陽，月為陰，反映出陰陽之間的變化，也就是說，「易」的本質是描述宇宙變化發展的規律性。事實上，古人就是藉由觀測這個原理，來預測所有和人事有關的事情，這是因為人和宇宙有密切的關係：人是宇宙發展一定階段的必然產物，人也是宇宙精華、是宇宙的縮影；每一個人體同時也是小宇宙，我的陰中有陽，陽中有陰，這就是天性。

何謂兩儀？

兩儀就是《易經》的精神所在。人性之中原本就有正面與負面：我們有歡喜心和不歡喜心，歡不歡喜就隨著我們的念頭而轉變；我們原本就有善心和惡心，為善為惡，也是隨著我們的念頭而轉變。陰陽並存，陰陽變易，這就是易的真理。

何謂太陽？

我們的心像太陽一樣，熱情而又奔放，始終不停地照耀著萬物。多少的萬生萬物都依賴它的光源，它從不計較萬物的善惡、美與醜、有智慧沒智慧，這就是「太陽」。

何謂太陰？

在我們周遭的朋友，有些人會因為一點小事就怨東怨西、怪父母、怪兄弟、怪老闆、怪同事、怪老天，一整個念頭就是消極，這個叫做「太陰」。太陰的念力業力，會讓人一直陷下去，最後整個思維都陷入人間地獄。太陰是沒辦法讓人清醒、讓人快樂的，凡事都往消極沉淪、壞的地方想。尤其是女人，女人的身體電波都是陰電，比較容易想不開，所以通常比男人嚴重，這個磁場叫做太陰，極度的黑暗。

何謂少陽？

每個人在這世間上，不如意的事十之八九。若我們有修為的話，就不會來到這世間嘗盡喜、怒、哀、樂、生離、死別，就如太極圖中的黑色部分，黑壓壓的一片，充滿了悲傷悲觀，但是別忘了，它陰中有陽，在黑暗中還留下一個小白點。在黑色的陰儀裡，那個小白點就是「少陽」。它告訴我們，只要我們不放棄希望，繼續不斷地努力，用陽光的心態來面對，成功的機會還是很大。

何謂少陰？

太陽的陽光是永遠不滅的，它充滿熱情地照射在每個角落，但是偶爾也會有小石頭擋住它的光線，留下一個小黑點，這就是「少陰」，這都是正常的現象。我們的光明、太陽是永遠不滅的，只要將小石頭移開，將留下來的黑點去除，依然可以恢復光亮。

兩儀為天地、陰陽，象徵一切事物的對立兩面；四象就是太陽、太陰、少陽、少陰，象徵陰陽消長的變化。兩儀和四象常用來比喻家庭倫理關係… 閱讀完整內容