依戀障礙與依戀形式



三分之一左右的人屬於不安全型依戀,時常在人際關係上感到困難,也容易出現不安或憂鬱等心理問題。讀者或許會發現,自己或戀人、配偶、孩子或同事身上也有不安全型依戀問題。此外,情侶中任一方抱持不安全型依戀問題的機率更高達50%。

☉影響個人行動的依戀模式

很會看人臉色,容易感覺心理疲倦,總是擔心不被需要,因為不想與人對立,所以總是配合對方。

這種在人際關係中特別敏感的人應該不少吧。

另一方面,對於與人建立親密關係感到厭煩,不想受婚姻束縛,工作上只願交際應酬,不願和別人有更進一步的來往。

這種只停留於表面交往,不願建立深入關係的人也有增多的趨勢。

事實上,不知不覺中支配這些人際關係模式的,或許正是每個人的依戀形式。依戀形式從根源影響著每個人,不只是人際關係,更包括情感、認知與行動等,範圍廣闊,成為塑造人格的重要基礎。

兒童的依戀障礙是依戀研究的開端,如今的焦點則逐漸轉向對成人的影響。實際上,擁有穩定依戀形式的人,不只容易與人建立良好的關係,也多半擁有幸福的家庭生活和成功的社會生活。

不同的依戀模式會導致不同的行為模式。有人遇到困難會馬上找人商量或求助,相反地,有人再怎麼困擾也無法向人傾訴,更別說開口求助。有人輕易就能依賴別人,和他人迅速建立親暱關係,也有人不管認識多久,都會和他人保持一定的距離。

依戀形式不只包括與他人建立關係、從對方身上得到慰藉或支持等行動層面,也包括當自己尋求協助與慰藉時,對於對方的反應抱持何種期待、依賴對方的程度等心理層面。

有些人即使對父母或配偶也不敢輕言依賴,認為就算對親友尋求協助也只會受到傷害;有人則相信親友會擔心自己,並無條件伸出援手。這兩種人採取的行動自然不會相同。以上兩種人的差異不僅表現在與親友之間的關係,也牽涉到當事人所有的人際關係。

擁有穩定依戀形式的人,因為相信對方一定會幫助自己,遇到困難時立刻就會向人尋求支持與慰藉,並獲得幫助;相較之下,抱持不穩定依戀形式的人卻會擔心遭到拒絕,遲遲不敢開口求助,有人打從一開始就不會尋求幫助,也有人即使開口求助,卻因為顧忌太多,拙於表達而惹怒對方或始終無法觸及重點,結果還是無法獲得有效的幫助。

每個人的依戀形式,皆以「與母親的關係」為出發點,並在經年累月的人際互動中培養成型。

「依戀障礙」不僅發生於兒童,也可能潛伏於成人內心。為了理解這個問題,首先必須記住依戀是什麼、如何形成,以及依戀問題在兒童時期的表現形式。本章欲說明的,便是關於依戀及依戀障礙的基本知識。

☉一切從擁抱開始

人一出生就會想要擁抱母親,依偎在母親的懷裡。換句話說,人在安心成長的過程中,擁抱和肌膚接觸是必要的舉動。過去,人們還不知道這些舉動的重要性時,許多孤兒因為缺乏肢體接觸而造成食慾低落,甚至衰弱而死。在孩子的成長過程中,母親的擁抱和哺乳幾乎同樣重要。就算給予再多營養,只要缺乏擁抱,孩子就無法順利成長。

擁抱與身體接觸,是孩子獲得安全感的基礎,也是培養依戀的原點。藉由擁抱,不只孩子會對母親產生依戀,母親對孩子的依戀也會加強。無論原因為何,不太擁抱孩子的母親,對孩子的依戀容易不穩定,拋棄孩子的可能性也較高。

孩子一哭就抱的母親,對孩子的依戀較容易穩定,放任孩子哭泣的母親則易與孩子形成比較不穩定的依戀關係。

擁抱這個說起來非常原始的行為,在孩子健全成長的過程中,扮演著非常重要的角色。因為對兒童而言,擁抱不只影響心理,也影響他們的生理發展。這個行為能促進兒童分泌成長激素及神經生長因子、提高免疫力等。此外,還可刺激分泌能夠穩定精神的神經激素及神經傳導物質。

擁抱不僅是肢體接觸,也象徵「支撐、守護」的行為。經常被擁抱的孩子乍看之下愛撒嬌又柔弱,實際上卻有著堅強的養育基礎。而這種影響甚至會持續到孩子長大成人。

☉與特定對象的連結

如前所述,肢體接觸雖然對生命發展十分重要,「依戀」卻不只是停留在擁抱層級的問題。依戀要能夠成立,還有一個極為重要的因素。

過去,一群懷抱改革理想的人,思考是否能以更有效率的方法來育兒。他們的結論是,一個母親只照顧一個孩子太沒有效率,與其如此,不如讓複數雙親共同分攤時間,輪流公平地照顧每一個孩子,如此一來不但更有效率,還能培養出不依賴父母,更獨立出色的孩子。

這「劃時代的方法」很快地付諸實行。不料,幾十年後,人們發現以這種方式養大的孩子身上出現了重大缺陷。他們對親密關係抱持消極態度,人際關係也比較不穩定。他們的下一代更是明顯表現出對周遭事物冷漠與疏離的傾向。

這是發生在以色列集體農場「吉布茨」的實際案例。這種實驗性的嘗試所帶來的教訓告訴我們,以效率為本位的育兒行為徹底遺漏了「依戀」這個課題的重要性。其造成的弊端不只影響幼兒時期,更導致成人之後不穩定的依戀形式,這是已獲得公認的結論。不過,實驗結果也證明,對於那些同樣在吉布茨中長大,但可以與親生父母一同過夜的孩子,這種負面的影響就會明顯降低。

這個「實驗」的結果顯示了依戀中不可或缺的一種特性:依戀的對象必須是「經過選擇的特定對象」。這種「選擇性依戀」是與特定對象(依戀對象)之間的特殊連結。對孩子而言,依戀對象必須是他人不可取代的特別存在。孩子與這個特定對象之間形成隱形的緊密連結,可稱之為「依戀聯繫」。

一個孩子無論再多人疼愛,給予再多充分的肢體接觸,都無法培育出穩定的依戀。因為最重要的是孩子與特定對象之間的穩定關係。若幼年時期與太多人產生連結,反而會助長依戀障礙。比方說,在育幼院等設施長大的孩子就很容易產生依戀障礙,原因除了缺乏純粹的親情外,也和複數養育者輪流照顧有關。不只如此,即使是有親生父母照顧的孩子,若受到共同居住的祖父母或親戚關愛,導致來自母親的疼愛減少,成年後也經常會有精神不穩定的狀態。

☉依戀的形成與關鍵期

在這層意義上,依戀的形成,可以說是與特定對象之間鞏固彼此關係的過程。

依戀從嬰兒時期便開始形成,不過此時還是最初始的階段。嬰兒出生六個月左右時,儘管已經逐漸可以分辨出母親,但此時就算母親換成別人,也不會引起嬰兒太大的混亂,能夠很快適應新的母親。不過,即使在這個階段替換母親,還是會影響孩子未來的人際關係與社會化的能力。也可以說,這樣的影響會損害依戀的形成。

六個月大之後,孩子開始能清楚辨識母親。此時是幼兒懂得認生的階段,也意味著依戀開始正式形成。出生後六個月到一歲半左右的時期,對依戀的形成是最重要的時期。這段「關鍵期」一過,幼兒就無法與母親順利建立起依戀關係。實際上,過了兩歲才成為養子的孩子,多半和養母不親,無法培養出緊密的聯繫。此外,在這個關鍵期離開母親或更換養育者,也容易傷害依戀的形成。

為了讓依戀順利形成,除了充分的肢體接觸外,母親必須察覺孩子的需求,並快速做出反應。只有總是守護身旁,在需要時給予幫助的對象能與孩子形成特殊的連結。一有需求就能得到回應的關係,是培育依戀的基礎。在這個時期,母親應盡可能待在孩子身邊,並盡量回應孩子的需求。

☉依戀的緊密關係與依戀行為

依戀聯繫一旦形成,就不會輕易消失。依戀的另一項重要特性,就是這種半永久的持續性。無論距離多遠,時間相隔多久,緊密連結的依戀聯繫也能長久不變。這種依戀聯繫呈現出近乎悲切的純粹,經常為人們帶來許多感動。

孩提時代看過的卡通版《萬里尋母》中,主角少年馬可想必在不少人心中留下深刻的印象。為了找尋母親,少年馬可獨自一人從義大利熱那亞前往阿根廷,他的故事之所以令人感動,正是因為我們每個人都曾有過一樣的心情。

因為眷戀依戀聯繫的連結對象,為了待在對方身旁而展開行動。這樣的行為,被提出依戀理論的英國心理學家約翰‧鮑比(John Bowlby)稱為「依戀行為」。哭喊「媽媽」的行為是依戀行為,像馬可這樣的萬里尋母也是依戀行為。

長大成人之後,雖然對母親的依戀埋沒於日常生活之中,依戀行為也受到壓抑,人們內心深處對母親的依戀需求依然與幼年時期無異。齋藤茂吉的《赤光》歌集中,收錄了五十九首短歌,題為〈逝去的母親〉。悲悽的短歌內容始於聽聞母親病危,為了見母親一眼而奔赴故鄉山形,到陪侍母親床前照護,直到親送臨終,最後在火葬場撿拾母親遺骨,面對失去母親的故鄉山河,難耐心中悲痛。

「為了回東北,見母親最後、最後一眼,路途匆忙。」

「時日無多,侍母枕畔,遠處田蛙鳴聲,震天價響。」

「我的母親啊,即將逝去的母親,生下我,哺育我的母親啊。」


生於貧困家庭的茂吉,十四歲時隻身離開山形前往東京,受經營醫院的齋藤家照顧,得以進入大學就讀,學醫後成為齋藤家養子。養父母在上,茂吉平常一定不好意思回老家探望母親吧。長年壓抑的思親之情,在接到母親病危的消息時,如洪水潰堤般湧現。

茂吉的歌集處女作《赤光》出版後,〈逝去的母親〉引起很大的迴響與感動。在此之前沒沒無聞的茂吉,也一躍而成廣受矚目的歌人。

在〈逝去的母親〉中最震撼人心的,是吟詠當母親花了一天一夜火化後,自己從中撿拾遺骨的場景。

「從灰燼之中,拾起母親,在晨光之中,拾起母親。」

那份對母親無盡的依戀之情與喪母之痛,在莊嚴的晨光中顯得更加鮮明。

說到母親的遺骨,作家遠藤周作的妻子遠藤順子也在作品中提到,周作曾抱著母親的遺骨出席音樂會,或帶到輕井澤的別墅共度一晚等逸事。周作的母親是當時罕見的女性小提琴家,以教授小提琴為業,拉拔兩個兒子成人。和品學兼優的兄長相比,周作是個「吊車尾」的小孩。然而,母親總是會為他辯駁「這孩子也有他的優點」。與母親堅定的依戀關係,一定也守護了周作充滿苦難的一生。

相較於茂吉與周作對母親的態度,織田信長對亡父的態度便截然不同。據說信長不但赤腳出席父親的葬禮,還一邊嚷著「去死吧」一邊朝父親的牌位撒香灰。

信長與父親之間並非沒有依戀關係,只是其中愛恨交雜,可說是一種非常極端且矛盾的不安全依戀形式。這種情形,與接下來要敘述的「依戀傷害」有關… 閱讀完整內容
依戀障礙:為何我們總是無法好好愛人,好好愛自己?

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依戀障礙:為何我們總是無法好好愛人,好好愛自己?

岡田尊司

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