◎約1267—1337年 喬托 Giotto di Bondone
宣告文藝復興破曉的火球〈東方三博士朝聖〉
哈雷彗星的指引

這是《新約聖經》描述東方國家的博士（占星學者）們從星辰顯現的預兆，得知耶穌誕生而前來朝拜的情景。自古以來眾多畫家都曾以此題材作畫，而傳統上會將星辰畫成一般裝飾在聖誕樹頂端的八芒星。

不過，喬托畫筆下的星辰卻是拖曳著尾巴的火球。據說是他在1301年見到接近地球的哈雷彗星後，將彗星與啟動天象指引博士們來到耶穌身邊的伯利恆星相互重疊。1986年歐洲太空總署在哈雷彗星最接近地球的這一年，將射向哈雷彗星的探測器命名為「喬托號」即源自這幅作品。

這幅在科學史上亦屬珍貴的畫作，就美術史而言更具重要性。原因在於它是西洋基督宗教繪畫脫離中世紀公式化表現手法，朝向具立體感的陰影和帶有個性的人物表現方式跨出的第一步，而且比米開朗基羅在西斯汀禮拜堂創作的壁畫，早了230多年。連同這幅畫在內，喬托以〈最後的審判〉為主軸，描繪聖母與耶穌一生的濕壁畫所在地－—斯克羅威尼禮拜堂，應可說是宣告義大利文藝復興揭開序幕的一大紀念碑吧。

◎約1390—1441年 范艾克 Jan van Eyck
精細描繪多如牛毛〈根特祭壇畫〉
每一處都無與倫比！

15世紀文藝復興的繪畫革新，不只發生在義大利，也出現在阿爾卑斯山以北的國家。其中心就在佛蘭德（Vlaanderen，現在的比利時和荷蘭），而揚•范艾克是當中占有重要地位的畫家。其代表作是他承繼兄長希伯特遺留的構想，接手完成的〈根特祭壇畫〉。

壓倒性的資訊量填滿外層加內層共12片木板！甚至從天使嘴型可知天使正在吟唱的聖歌段落，寫實程度無可比擬！就連以公厘為單位的細節，也看得出作畫的用心細膩，描繪精細度無可匹敵！肉眼可辨王冠和盔甲與寶石光澤感差異的質感表現，無人能出其右！達文西等義大利畫家一致仿效，舉世無雙的油畫技巧！

有別於義大利繪畫，范艾克執著細節，「對精緻細微的追求」想必會讓日本人有所共鳴。這是值得造訪當地，親眼一睹真跡，實際體會作品出色之處的偉大傑作。

◎1397—1475年 烏切羅 Paolo Uccello
透視法神人筆下的錯視畫〈聖母子〉
視透視法如命，人物是其次

16世紀畫家瓦薩利撰寫的《藝術家列傳》中，曾挖苦烏切羅過度沉迷於研究呈現立體感和縱深感的透視法，而疏於人物描繪。大家若看過〈聖母子〉，也能認同這樣的說法。烏切羅把光環畫得太立體，畫中人怎麼看都像頭上頂著盤子。再者，他為了畫出縱深感，讓耶穌的腳突出下方邊框，固然成功使畫中人看似躍出畫面，但髮型和表情卻功虧一簣，以致看起來就像日本交通安全看板常見的「飛奔而出的屁孩」。

◎1483—1520年 拉斐爾 Raffaello Santi
在教科書裡看過的「西畫教科書」〈雅典學院〉
這正是文藝復興繪畫的最高峰！

一講到文藝復興成就最輝煌的畫家，世人難免會提到達文西。但就美術史而言，拉斐爾才是文藝復興最登峰造極的畫家。

這幅在世界史課本裡也令人不覺陌生的畫作，是位在梵蒂岡宮內，名為「拉斐爾畫室」的4個房間4面牆上的16幅大型壁畫其中之一。拉斐爾在他短暫的37年人生中，留下數量遠勝於達文西的傑作。

拉斐爾不只在作品數量上勝出，其畫作品質之高也無人可出其右。這幅畫不僅重現古希臘的情景，也將文藝復興的核心精神完美視覺化… 閱讀完整內容