特展推手劉國威解密，七世福報真相大白

▲台北故宮所藏的《龍藏經》是以頂級工藝打造的佛教經典，相傳看過一眼可得七世福報。龍藏經策展人劉國威解密，《龍藏經》能夠推廣到世人眼前，前總統陳水扁也是幕後推手。（故宮提供）
台北故宮博物院所藏的《龍藏經》最近爆紅，相傳看一眼可得「七世福報」。《新新聞》專訪《龍藏經》策展人、故宮書畫文獻處研究員兼科長劉國威，深入探討「七世福報」一說的緣起。劉國威透露，陳水扁前總統任內曾經申請到故宮特別參觀《龍藏經》，背後居然是有西藏高僧的指點。故宮同仁在接觸《龍藏經》，竟有奇特的體驗！

故宮博物院所藏的《龍藏經》全稱為《內府泥金寫本藏文甘珠爾》，是故宮館藏中體積最大、工藝最奢華的至寶之一全套共108函，經文是以金粉製作的泥金所書寫，使用黃金超過5000兩，並點綴數千顆珍珠、珊瑚、綠松石等寶石。甘珠爾在藏語的意思是「佛語翻譯」，也就是佛陀說的教法。這部經文在清朝康熙6年（1667年）奉孝莊太皇太后旨意修造，康熙8年（1669年）完成，至今雖然已357年之久，但磁青頁上的經文依舊光彩奪目。

▲故宮國寶《龍藏經》全函展開及裝幀配件，展現清朝頂級的工藝水平。（故宮提供）
故宮首次全面展出《龍藏經》

回顧過去，故宮曾多次以不同視角向世人揭開這部佛教鉅作的神秘面紗，見證其在佛教文獻與佛教藝術中的非凡地位。

2011年「龍藏—院藏大藏經特展」首度對外公開展示《龍藏經》令人驚嘆的精美裝幀，並引起廣大迴響。2015年12月28日，嘉義故宮南院開幕時，亦特別將其安排於「佛陀形影—院藏亞洲佛教藝術之美」特展中亮相。自此之後，南院的「佛陀形影」展廳便固定常設展出《龍藏經》的其中一函，讓觀眾得以隨時瞻仰此莊嚴法寶。

2016年5月，「唵嘛呢叭咪吽—院藏藏傳佛教文物特展」特以《龍藏經》作為核心展件。除此之外，《龍藏經》也時常作為極具份量的國寶級文物代表,不定期於各大重量級特展中現身。然而，受限於空間與主題，觀眾在過往展覽中僅能一窺這部共計108函鉅作的冰山一角。

本次故宮推出的「《龍藏經》：皇權·信仰·藝術的盛世交響」特展，是故宮展覽史中極為罕見的策展規劃，不僅以《龍藏經》「單一展件」為主角，還突破以往僅展示經頁及護經板的框架，將《龍藏經》文本結合其全套裝幀配件完整陳列，並一一詳釋其內容與特色。此次故宮特展將《龍藏經》從一部典籍提升至「藝術品」的高度，邀請觀眾重新感受清初盛世工藝的極致展現。

目前《龍藏經》特展進入第二檔期，展出時間為8月8日至11月8日，需要預約才能進入特展展廳。故宮另有將《龍藏經》所有經頁與裝飾華麗的護經版拍攝成數為圖檔，印刷出版《龍藏經》寫本套書，每套售價新台幣188萬元。

▲清廷在康熙親政初期修造《龍藏經》，最後康熙在位共61年10個月，是歷史上在任時間最長的中國皇帝。圖為北京故宮館藏康熙皇帝畫像。（美聯社）
康熙在位61年史上最久，獲《龍藏經》加持？

《新新聞》：康熙年間孝莊太皇太后決定製作《龍藏經》的原因是什麼？

劉國威：我們現在對《龍藏經》有更多的了解，因為當初記載這個《龍藏經》相關背景清朝內務府檔案，現保存在北京第一歷史檔案館，大概在可能2010年至2011左右，這批滿文檔案獲得翻譯，相關內容也登上了我們這邊的故宮學術季刊。

根據當時記載的背景，孝莊太皇太后是在康熙6年8月7日下詔製作《龍藏經》。康熙8歲就繼位，康熙6年7月15日是康熙14歲親政的時間點，所以《龍藏經》的抄寫可能與康熙親政有相當的關聯。當時孝莊太皇太后，也就是康熙的祖母，她希望能為孫子康熙皇帝祝壽祈福，所以發起這一次抄寫，藏傳佛教也是那時清宮的主要信仰。

孝莊太皇太后本身是蒙古族，當時滿清非常強調滿蒙聯姻，而蒙古主要信仰也是藏傳佛教。當時在西藏掌權的格魯派，他們大概在明末清初，也就是17世紀前半期，由於受到青海的蒙古部落支持，進而取得掌政教派的地位。康熙皇帝的父親順治皇帝在順治9年曾經邀請第五世達賴喇嘛到北京見面，這些相關的紀錄都顯示清宮、蒙古與藏傳佛教之間的淵源。

尤其本來在佛教信仰當中，就有著透過抄寫佛經、讓佛經流傳建立功德的習俗，蒙古貴族經常有這樣的活動。而想當然，孝莊太皇太后代表著大清王朝，大清皇室要抄寫甘珠爾，能夠動員的資源本身就很龐大，所以《龍藏經》的工藝水準、華麗莊嚴程度本就和一般蒙藏地區、寺院有所不同。同時這也展現滿人、蒙古人、西藏人有著藏傳佛教的共同信仰基礎，透過修造《龍藏經》鞏固滿、蒙之間的政治與宗教聯盟。

陳水扁卸任前曾求見《龍藏經》

《新新聞》：據了解在陳水扁前總統任內，當時《龍藏經》還沒對外展出，但陳水扁曾特地到故宮希望能親眼看《龍藏經》？

劉國威：《龍藏經》當初授權給龍岡出版社出版寫本套書，這個出版計劃背後也有陳水扁總統出力。陳水扁總統是在2008年2月9日過完農曆年不久，有到故宮特別申請參觀《龍藏經》。就我所知，由於藏傳佛教某個教派有一位地位崇高的仁波切，他知道《龍藏經》在我們故宮。這位仁波切透過安排，曾經與陳水扁總統見上一面，並趁當時的機會向陳水扁總統提到台灣故宮有這套清宮龍藏經，也表達如果仍讓這部經典印刷出來給更多人看到的話，會是非常好的事情。後來陳水扁才向當時的故宮院長林曼麗提及可以推動《龍藏經》寫本的出版。

▲《龍藏經》特展策展人、書畫文獻處研究員兼科長劉國威接受《新新聞》專訪。（楊騰凱攝）
看《龍藏經》要配故宮黑糖珍奶？

《新新聞》：其實《龍藏經》不是第一次展出，包括故宮南院就有常態展覽，但為什麼這次會變得這麼熱門？

劉國威：主要的可能還是因為網路上面話題發酵，這次《龍藏經》特展第一檔期是5月9日開幕，前2個月當然參觀人數也不少，以我們古籍科的展覽經驗來說，已經算是相當成功的特展，但是並沒有現在這麼擁擠需要排隊的狀況。然而差不多到了7月中旬，社群平台Threads上面開始有網友說，看了《龍藏經》後出現特別的「感應」，還會頭暈這類的，一下子討論度變得非常高。

同時還有年輕人說他們來看《龍藏經》，然後提到故宮一樓餐廳的黑糖珍珠奶茶很好喝，所以來故宮看《龍藏經》然後喝珍奶成為了一個套裝行程。緊接著整個《龍藏經》的流量、關注度就變高，看展的人變多了，媒體也開始來關心，最後看《龍藏經》還要排隊，網路的影響真的讓人很意外。

原本還以為這個新聞可能幾天過後就會慢慢平息，沒想到到了週末假日，故宮參觀人數竟然連續突破萬人。故宮單日參觀人數要破萬人，通常是元旦、大年初一等免門票活動舉辦的時候，才會有這樣的盛況，而且人潮是散在全院看不同的展品。但那陣子來看展的1萬人當中，大概8成以上都是來看《龍藏經》的，人潮之多讓我們故宮內部也非常驚訝，過去《龍藏經》並沒有像這樣轟動過。

▲《龍藏經》內護經板繪製著諸佛尊像，儘管已有357年歷史，如今看上去仍光彩奪目。（故宮提供）
《新新聞》：一般民眾來參觀《龍藏經》，能否推薦我們「3個主要看點」？

劉國威：第1，《龍藏經》屬於佛教、宗教性的文物，而且內文是用藏文書寫，一般民眾大部分並不見得看得懂藏文，所以我們特展的第一單元就是介紹《龍藏經》的意涵，並把整個包覆《龍藏經》的經衣、上下內護經版、上下外護經版展開來，讓觀眾先了解《龍藏經》的意涵，以及《龍藏經》的內內外外。

第2，藏文的經典和民眾習慣的漢文佛經有所不同，所以在特展的第三單元當中，我們在每一部展出的《龍藏經》經文頁旁邊，有配合選展一部明代宮廷的泥金藏經漢文寫本作為對照，幫助觀眾透過漢文版本領略《龍藏經》文本內容。而且這些明代宮廷的泥金漢文藏經寫本，本身也是非常難得的文物。、

第3，因為《龍藏經》上下內護經版上都有彩繪尊像，都有黃金珠寶裝飾，所以在展場的第四單元，我們專門向觀眾介紹護經版上的彩繪尊像，總共展出10塊上內護經版，以及8塊下內護經版，總共18塊護經版。上護經版有左右兩尊佛像尊像，下護經版則有五尊護法尊像。對佛教徒來說，看到這些尊像會相當有親近感，就算不是佛教徒，也能從藝術的角度來看看清宮的工匠怎麼繪製這些尊像，以及鑲嵌珠寶黃金。

▲《龍藏經》上下內護經板上，繪有現存年代最早、數量最豐、技法最精的藏傳佛教彩繪圖像。（故宮提供）
看一眼《龍藏經》可得七世福報？

《新新聞》：據說故宮有同事在接觸《龍藏經》時，竟然會感覺到有檀香的香氣飄來？

劉國威：確實我們不否認院內同事有些人有這樣的反應、感覺。但是因為宗教體驗是很個人的事，也沒辦法驗證，網路上也有不同的人在說他們有各式各樣的感覺。

我自己是佛教徒，因為工作的關係也經常接觸《龍藏經》，但是我個人並沒有像其他人講到，有特別的「感應」或「感覺」。

《新新聞》：網路上大家流傳看一眼《龍藏經》可得「七世福報」的說法，怎麼看網友這樣的討論？

劉國威：這個說法其實並非來自清宮檔案，或者是既有的固定說法，我們也很難考究這個說法確切的來源。但是就我們的了解，2011年故宮授權出版社出版《龍藏經》寫本，當時的新聞報導就有出現「看《龍藏經》可得七世福報」的說法。不過由於當時我並不在故宮任職，所以很難考究。但是無論如何，這句話無論作為一個廣告詞或宣傳，效果都是非常成功的。

一般我在做《龍藏經》的演講時，我會告訴大家，其實從宗教信仰的角度來看，所有的佛經都是一樣的，看到所有的佛經，都會有一樣的福報，並不見得說只有看到《龍藏經》才有七世福報。

在佛經結尾的地方通常都會提到，誦讀佛經、推傳佛經都會有功德、福報。當然《龍藏經》來自於清宮的歷史背景，製作工法的藝術表現，確實讓人看了感到很震撼，很有感覺，這是不可否認的。