黃帝

黃帝是中國上古帝王，司馬遷《史記》列之為五帝之首。相傳他是有熊氏的首領少典之子，因長於姬水而姓姬，因曾居於軒轅之丘（今屬河南新鄭縣）取名軒轅（一說軒轅本義指車，因其發明車之故而以軒轅為名）。黃帝之所以被後世尊為中華民族的始祖，是與他在以下兩個方面的貢獻分不開的。

遠古時，中國大地上生活著許多民族，主要的一支是神農氏，它在軒轅時已經衰落，各部落相互侵擾、暴虐百姓，而神農氏對此已無能為力。此時黃帝崛起，他十分善於運用武力、善於打仗，經過修德振兵，四方征討，使每個部落都臣服於他。其中最主要的活動是與炎帝的聯合和對蚩尤的征服。

傳說炎帝是少典的另一個兒子，也就是「嚐百草」的神農氏。據《史記》記載，他曾與黃帝戰於阪泉之野，三戰後，炎帝降服黃帝。也有傳說講他被南方的蚩尤打敗，便向黃帝求救。後來黃帝部落和炎帝部落合併，黃帝為首領，統稱華夏民族。而我們現在自稱為炎黃子孫也是來源於此。

蚩尤傳說是東方九黎族的首領，「蚩」是一個貶義詞，是小爬蟲的意思，「尤」是部落名。傳說蚩尤強悍凶猛，經常擾侵其他部族。神話傳說中的蚩尤有兄弟81人，都是獸身人語，銅頭鐵額，吃沙子石頭，造了各種兵器，包括弓箭，威震天下涿鹿之野（今河北涿鹿縣）。黃帝率領精兵強將，以應龍為帥，與蚩尤戰於涿鹿之野。黃帝請應龍為帥，而蚩尤請來風伯雨師，發起疾風暴雨，應龍被水困，黃帝於是派下叫「魃」的天女即旱神，雨水才得停住。又有說黃帝為仁義不能禁止蚩尤的惡行，不禁仰天長嘆，而上天派遣玄女下凡，授予黃帝兵信神符制服了蚩尤。因為傳說中的蚩尤是凶狠邪惡的，所以，打敗蚩尤的黃帝就成了懲罰邪惡的正義化身。又傳說蚩尤被黃帝制服了之後，受黃帝之命主持軍事，控制天下。蚩尤死後，天下又開始相互擾亂，黃帝就命畫家畫了蚩尤的畫像，用來威懾天下，作亂的部落又都懾於蚩尤之威而歸服於黃帝。從這個傳說也可以看出蚩尤是非常凶猛的。

這樣，各部落都尊崇軒轅為天下共主，因為黃帝有「土德之瑞」，而黃河流域的土為黃色，所以，他就被稱為黃帝。黃帝以涿鹿為都城，又設立官師，使天下大同。他按天地四方四時設立公職，進一步完善了部落聯盟的權力機構，中華民族從此出現了建立在部落聯盟基礎上的第一次的統一。

其次，黃帝時期有許多的發明創造。傳說嫘祖發明了養蠶、倉頡發明了文字、伶倫制定了音律五聲：宮、商、角、徵、羽，並造磬、鑄鐘。羲和會占日、常儀會占月，臾區會占星氣、大橈發明了甲子，即用天干地支來記時、日隸首發明了算數。此外，蒸榖為飯、烹榖為粥乃至曆法、衣裳、帽子、舟車等都是那時發明的，造房屋、搞殯葬等也是始於那時，而中醫學的奠基之作《黃帝內經》也託名黃帝與他的臣下以答問的形式討論醫學。此外，黃帝還教人民順四時播種百穀草木，馴化鳥獸，利用自然資源。當然，這樣的發明，摻雜著許多神話傳說的成分，實際上任何一項發明都絕不會是一兩個人的功勞。歷史上的這些記載，只不過反映了黃帝那個時代我們祖先的聰明才智。

大禹

大禹的貢獻首先是治洪水。在當時部族分裂的情況下，他制定了「天下一統」的治水方針，設定了整體治水路線，這條路線覆蓋了今天的岷江流域、長江流域、黃河流域。他首創採用「導山治水」的方法，即採用疏導而不是圍堵的方法來治水。用這種方法，在岷江流域取得成功後，將它推廣到漢水、河濟、江淮，最終取得治水的全面成功。大禹是華夏史上用導山治水法綜合治理環境的第一人，亦是世界文明史上這方面的鼻祖。

在治理洪水的過程中，他創造了多種測量工具和測繪方法：在平地則駕車，遇泥濘就使橇，登山就乘輦。這車、橇、輦，就是大禹發明的。在高山大川，或是浮在浩瀚煙波中，為使人們不迷失方向，他教人們砍木留記，以指方向，這是中國歷史上最早的地名標誌。他還創造了司風鳥，相當於今天的風向標。因治水需要，他創造了「左準繩，右規矩」四種測繪工具。「準」測高度，「繩」量長度，「規」測水平角，「矩」測俯仰角。大禹還創造了刻石和冶金來記錄的辦法，至今流傳的禹碑還有好幾種，刻於高山之巔，文字無人能識。《尚書》說上天曾給大禹一本《洪範九疇》，使他成功。這「洪範」即為大法，是今天數學的基礎。在長期的治水實踐中，他掌握了天下各地的山川形勢，土質優劣，物產與民風，據此而別，劃出九州，這是中國歷史上第一次區域劃分。

作為中國歷史上第一位國王，禹實現了九州的統一，為夏王朝的建立奠定了扎實的基礎。從而才有「中華」最初的形成。中國歷史上重視以歷史來教化百姓的，首推大禹。傳說他安排助手伯益修《山海經》，第一次把中華大地的山川河流，人物事件以及飛禽記下來，這部神話內容的書籍，其實是一部「史志」，為後世研究中華遠古地域文化的必讀書籍。大禹非常重視民間訟訴，他曾規定，要當面指出王的過錯的百姓就擊鼓、要給王傳道的就鼓鐘、要告狀的就振鐸、要提出建議的就擊磐。他愛護百姓，遇有死傷疾病，親自去弔喪探病，深受百姓愛戴。

夏啟

啟當了王，選舉制為世襲制所代替，中國歷史上開始了「家天下」的局面。國家、政權、土地、人民，現在都成了一家一姓的私有物，人們就把這一歷史事變看作中國從原始社會轉變成階級社會的標記。

對這樣一場大變化，當然有不少部落不服氣，但他們眼看著夏啟的勢力那麼大，連聲望赫赫的伯益都惹他不起，所以也只好把氣憋在肚子裡。而這時偏偏有一個部落不肯忍氣吞聲，而要和這個變更老傳統的啟鬥一鬥，它就是夏的同姓—有扈氏（在今陜西戶縣一帶）。有扈氏在啟登上王位時拒絕朝賀，這可是大大傷害了夏啟的尊嚴。夏啟便把各部落組成六軍，親自統帥著前來討伐。大軍會聚在甘之野（在今陜西戶縣附近，也有人研究說在河南境內），啟舉行了誓師大會，聲色俱厲地發表演說道：

「我要向大家聲明：這個有扈氏不敬天地，不遵王命，是上天命令我來剿滅他的！我現在替天行道，你們都要服從我的命令，奮力出擊，不許懈怠。誰服從我的命令，我要重重地獎賞他，誰要是違抗我的命令，我就要處死統帥，把他的部落都變成奴隸！」（《尚書．日誓》）六軍聽了這番「義正辭嚴」的訓戒，誰還敢違抗命令？結果在甘地一戰，把有扈氏打得大敗。有扈氏被滅了國，全部人馬都被當作戰利品分給了功臣。這個氏族本來很善於畜牧，從此他們就變成了替人放牛牧馬的奴隸。

滅掉了有扈氏，夏啟果然收到殺一儆百的效用，從此再也沒有人敢給他惹麻煩了。夏啟見自己的王位穩固了，就學著父親的樣子，在鈞臺大會諸侯。這時夏朝的都城早已從陽城遷到了陽翟（在今河南禹縣），這鈞臺就是夏啟在都城郊外建造的一個高臺。過去，大禹親自到塗山、苗山與諸侯相會，還多少保留了過去的這種諸侯集會的形式上的平等，可是，這次鈞臺大會就成了諸侯千里迢迢跑來朝見國王了。

這次大會的排場自然遠遠超過了苗山大會。啟一出生就是大少爺，不光講究吃喝穿戴，還特別喜歡音樂舞蹈，他在這方面的鑑賞才能，是他辛勞一世的父親遠遠比不上的。夏啟坐在高高的鈞臺正中的尊位上，各國諸侯按照國的大小分成級別列坐兩旁，珍貴的銅鼎裡盛著整個烹煮的豬羊，黑亮黑亮的漆木（一種高腳的盤子）中盛著各種美味佳餚，香噴噴的熱霧蒸騰而上，盤旋在鈞臺上空，瀰散到鈞臺四周，惹得老遠的人都流口水。諸侯們都穿上最好的衣服，舉起美玉琢的、牛角雕的、青銅鑄的各種酒樽向夏啟祝壽。夏啟就命令樂隊奏起新編的曲子，讓舞女們跳起新排練的舞蹈，一時間香風瀰漫，彩袖翻飛，笙歌迴繞，把萬國來賓看得目瞪口呆，頭腦也不禁暈乎乎的了。

大宴之後，夏啟又乘上華麗的鉤車，駕著黑鬣的白馬，讓大旗開路，甲士護從，帶著萬國諸侯，浩浩蕩蕩進了都城，讓他們瞻仰了一下夏啟的巍峨宮殿。

後來，夏啟又在璃臺舉行了一次規模更大、場面更豪奢的朝見大會。這兩次大會倒是讓各國諸侯大開了眼界，使他們學習了一些華夏中心的文化，可是也讓他們學會了夏啟的豪華奢侈的享樂作風。

夏啟平定了有扈氏，覺得自己的「家天下」，是穩如磐石了，便更加肆無忌憚地淫樂不休。

夏啟在位9年，把夏王朝搞得危機四伏，自己就歸天了。

少康

少康，夏朝國王相的兒子，啟的曾孫。他尚未誕生，父親就被寒浞殺死，母親逃奔娘家有仍氏，幼年在母親家生活。長大後得同姓部落有鬲氏幫助，攻殺寒浞，才恢復夏朝的統治。他注重生產，興修水利，史稱「少康中興」。傳說中，他還是釀酒的發明者。

啟經過鞏固王位的激烈鬥爭，確立了王位世襲制。於是眾多邦國首領都到陽翟朝會，啟在鈞臺（河南禹縣境內）召開諸侯大會，炫耀武力與威儀，使諸侯更加臣服。史稱鈞臺之享。

父親享樂，兒子們也不甘落後，上行下效，一片淫樂之聲。啟年老時，他的5個兒子都想爭奪繼承權。其中，小兒子武觀鬧得最凶，被放逐到了河西。放逐後的武觀還不甘心，在河西發動叛亂，被啟派兵平定。啟在位9年，就因為花天酒地得了重病死了，他的大兒子太康繼承了王位。

太康比他父親有過之而無不及，整日遊玩田獵。時間一長，又嫌在都城附近打獵遊玩已不足興，於是跨過洛水以南，而且越玩越遠，一直去了100天都沒有返回都城。

本來太康即位以後，不務正業，人民就有怨恨之言，諸侯、方國也開始產生離心。他跨過洛水去打獵，而且長時間不返國都，就給地處黃河以北有窮國的主公后羿造成了進攻的機會。

后羿趁此良機把自己的部落遷到窮石（今河南境內洛陽附近），利用夏民對太康的不滿，奪取了太康的政權，立太康的兒子仲康為帝。太康在洛水邊打獵盡興歸來時，已不能還朝，只得暫住洛水南岸，然後派人向各方諸侯求救。

太康失政，早已引起各邦國的不滿，此時無一人響應，太康無奈，向東流落到陽夏，建城居住，傳說即現在的太康縣。10年後，太康病死。

約西元前1968年，仲康死，其子相即位。約西元前1948年，后羿趕走相，奪取王位，號稱「帝羿」，史稱「后羿代夏」。

相被趕跑後，逃到同姓斟灌氏那裡，依靠斟灌氏和斟尋氏的力量，在那裡避居起來。

羿掌權後，並未吸取太康的教訓。當時，國內矛盾重重，統治極不穩固，他卻「不修民事，淫於原獸」。羿善射，經常外出田獵，很久不歸。他任用親信東夷族伯明氏的寒浞代他治理國事，但寒浞對羿懷有貳心，私自培植自己的黨羽，趁羿外出田獵的機會，將羿殺死了。

寒浞霸占了后羿的妻子和全部家產，掌握了大權。寒浞生了兩個兒子，一個取名叫澆，長大後封在過（今山東省境內）一個取名戈，長大後封在戈（今河南省境內）。

這時，相還避居在外，這對寒浞政權是很大威脅。為免除後患，寒浞派其子澆滅掉了斟灌氏和斟尋氏，殺死了相。相妻後緡為有仍氏之女，這時已懷孕，在緊急中從小洞逃跑。後緡逃至母家有仍氏處，生子少康。

少康長大成人的消息傳到寒浞耳裡，立即派親信大將椒前往搜捕。有仍氏自然不會輕易交出外孫，連夜派人將少康送走，對椒謊稱少康田獵失蹤了。椒半信半疑，卻也找不到證據，只得退走。

少康出走後，四處漂泊，知道他身世的人懼怕寒浞報復，都不敢收留他，最後，他逃到遠一些的有虞國（今河南虞縣）。有虞氏是虞舜的後人，首領虞思看到少康很有出息，叫他在部落裡擔任管理膳食的官。看到少康為人可靠，不久又把自己的女兒嫁給他，並且把一塊叫綸的地方交給他管理。

少康在自己的封地上廢除了奴隸，鼓勵生育、重視農業、發展生產，不到20年就把綸治理得十分富強。不久，逃到鬲（今山東德州）的父親的部下靡找到了他，他們細心謀劃了復國的大計的晚年的寒浞重蹈荒淫無度的覆轍，整天吃喝玩樂不理政事，大臣們分崩離析，少康認為這時可以動手了。他先派大將女艾和兒子杼去滅戈，斬去寒浞和澆的羽翼，他們出色地完成了任務。不久，又傳來寒浞病死的消息，少康趁機發兵，直奔都城安邑。澆經過短暫的反抗，兵敗被殺。

天下又回到了夏禹子孫的手裡，這件事，歷史上稱為「少康復國」。

少康即位後勵精圖治，他治國有方、愛惜民力、發展生產，很快使夏國恢復了元氣。各地諸侯也紛紛來朝，出現了興旺發達的氣象，歷史上稱為「少康中興」。

少康61歲時去世。據說從他開始，夏朝學會了用高粱造酒… 閱讀完整內容