用網路語言翻轉宮廟文化 民間信仰更接地氣

你對社區神壇的印象是喧嘩鬧事，或幽暗神祕？新北市蘆洲受玄宮卻在網路成了文青新寵，幕後「小編」一手包辦漫畫、Facebook哽圖，連馬克杯都能賣到網友搶問「還有貨嗎？」

文／張雨亭攝影／陳弘璋

▲陳鴻輝
蘆洲受玄宮管理委員會資訊委員，「松柏坑潮牌」設計師，「力士製茶所」製茶師。

2020年1月總統大選期間，受玄宮一則呼籲投票的Facebook貼文超過7千人轉發，後來的疫情、三倍券等時事也都不漏接，小編一出手彈無虛發，「借分享」、「小編好強」的留言一串接一串，讓幕後推手陳鴻輝奪得「全台最狂宮廟小編」稱號。

初見陳鴻輝卻一點也不「狂」，遠比想像中靦腆沉靜，他說從小家裡是台語環境，所以說國語還是有些字轉不過來。陳鴻輝的父親來自南投松柏嶺，當地的受天宮相當於全台供奉玄天上帝的總壇地位，受玄宮則是陳鴻輝父親早年北上工作時協助創立。

目前陳鴻輝臺北、南投兩邊跑，受玄宮文創品、漫畫、Facebook哽圖都出自他手卻不支薪，他另有正職工作，是自由接案的設計師，三不五時還主動捐獻，「我們只是巷弄的公寓樓下小壇，」他說，財政並不那麼寬裕，宮內人員除廟婆外都是無酬兼職。

▲別人說喝符水迷信，陳鴻輝乾脆把符印上杯子正面迎擊。

顛覆民間信仰印象
把符水文化放上馬克杯

受玄宮位在蘆洲老公寓的一樓，這樣的社區神壇在北部並不少見，但形象不佳，「大家會擔心是不是進去就會被抓去雙修啊、是不是路過就會被拖進去打啊。」深知年輕人對他自小浸淫的民間信仰文化望而生畏，陳鴻輝2010年爽快接下受天宮前主委邱慶德的邀請，踏上最狂宮廟小編之路。

「我會設想年輕人接觸宮廟有哪些疑問，」他從每尊神明介紹起，但成效不彰，Facebook粉絲頁在頭1、2年不到300人按讚，幾乎都是周遭親友。直到2015年推出「玄帝瓷杯」，讓人能象徵性地「喝符水」，才終於在網路打響聲量。 「其實一開始也不是想做文創商品，只想告訴信徒怎麼喝才對，」陳鴻輝從小就有化符飲用的經驗，他說符灰入水後僅有淡淡炭燒味，且根本毋須喝到灰燼，「符水只要喝3口就好。」別人說喝符水迷信，他乾脆把符畫在馬克杯上，重塑符水文化又有顛覆的趣味，但開賣初期依舊無人聞問。

「我看著神像， 心想『該怎麼辦才好』」，不知是否玄天上帝保佑，很神奇地，隔天就湧入人潮排隊購買，瓷杯大獲成功，連年出新款都大受好評。

後來更推出了「台灣民曆」，年年印製1∼2千本也幾乎索取一空。不過把帳算一算，「玄帝瓷杯」一個250元，即使累積賣出上千個也不是巨額收益，但陳鴻輝只著眼一個重點—讓年輕人願意主動走進宮廟，他甚至想復興逐漸流失的「廟口文化」。

▲「台灣民曆」內頁的漫畫、封面、封底都是陳鴻輝親手完成。

▲受玄宮建宮40年，籤詩已有歷史痕跡。

要重振廟口文化
讓人不只拜拜還願駐足

「鄉下的廟，大家會在廟口泡茶聊天，」陳鴻輝說，但北部的巷弄宮廟沒有這樣的文化和空間，即使在網路爆紅後，來受玄宮的年輕人多了，卻也在參拜後就迅速離開。

「不能只是叫大家來，我們自己也要改變」，過去受玄宮前總有人飲酒賭博，後來一律禁止，難看的鐵皮也盡量美化，未來他還想設置咖啡小攤，吸引年輕人參拜後還能留步。

陳鴻輝認為像受玄宮這樣的「都會道場」有存在的必要和必須扮演的角色，例如類似心理諮商的功能，「信徒就是來聊一聊，只是對像是神明。」他也做「廟口開講」，請來文史工作者，辦過好幾場免費講座，談道教、談人死後的去處、談各國焚燒文化，「我覺得這是宮廟對地方的義務。」

陳鴻輝也想過經營Podcast、YouTube頻道，卻自認時間不夠、口才不好，更擔心自己成為受玄宮唯一代言人、視角太單一。渴望在地年輕人能加入，讓受玄宮成為「值得路過的巷弄小壇」，他得用力尋找下一個「最狂小編」。

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