中國傳統文化的精華中醫與武術，最近頻頻被推上風口浪尖。幾千年的武術絕學與中醫神技，如今多半失傳甚至淪落到與騙子畫上等號。這些曾給中華民族帶來耀眼光芒的傳說，真的沒有存在過嗎？

文☉青蓮 中醫中有一門絕技，叫做「懸絲診脈」，就是將絲線的一頭繫在病人手腕上，醫者牽著另一頭，搭線診脈。現代人了解這一診療方法，大多是從小說或影視劇裡，但大部分人應該都不會相信真的有這樣的神技存在。

中醫治病，望、聞、問、切，合稱四診。觀氣色，聽聲息，問症狀，按脈象。中醫典籍《難經‧ 六十一難》記載道：「望而知之者，望見其五色，以知其病；聞而知之者，聞其五音，以別其病；問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也；切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何臟腑也。」

切脈為四診之末，但懸絲診脈，只有醫術超凡者方可為之。古代禮儀講究男女授受不親，尤其是為後宮娘娘或公主治病時，不能親見病患，又不能接觸病人，宮廷御醫尚可出入宮闈，讓後宮女眷們只伸出手腕，以絹布覆蓋診脈治病，但若病勢沉重，御醫無策，需請宮外名醫診治，就需要講究一番了。

孫思邈施展「懸絲診脈」

據記載，唐貞觀年間，長孫皇后懷孕十多個月，遲遲不能分娩，反而病重，百藥無效，唐太宗每日愁眉不展。聽聞大臣說，民間有位孫思邈醫術超凡，便火速派人請孫思邈來為皇后治病。

孫思邈入宮後，先從皇后身邊的宮娥口中問了一下病況，然後取出一條紅絲線，他捏著絲線的一端，叫宮人把另一端穿過簾子，繫在皇后右手腕上，說要為皇后診脈。太監覺得孫思邈故弄玄虛，有意試他的醫術，便將絲線拴在一隻鸚鵡的腳上。孫思邈搭線一診，立即知悉絲線的另一端不是人的脈博。

太監心服口服，讓宮女將絲線繫在皇后手腕，孫思邈便在皇后房外開始「引線診脈」。很快，他診斷皇后是胎位不順所導致的難產不生，並由此引發重病。因症施治後，皇后順利產子。

孫思邈為何能透過一根絲線診斷出皇后的病症？《管子》中說，在一個封閉的房間內放置兩張琴，撥動其中一張琴弦時，另一張琴的琴弦也會相應地顫動起來。孫思邈是修道之人，自然懂得天地間同聲相應、同氣相求，相同頻率之間會產生共振的原理。懸絲診脈，通過絲線感受患者脈搏的跳動，正是契合了這個原理。

只是這門絕技卻被後人玩壞了。在上海中醫藥大學醫史博物館內，保存著一張清宮陳御醫為慈禧太后牽線診脈的照片。據說，那次慈禧患病，陳御醫也使用了懸絲診脈的方法，然後按症下藥，三劑藥方奏效。慈禧覺得他醫術高明，賜他「妙手回春」金匾一塊。

多年後，陳御醫卻透露，當年他是用重金賄賂了內侍和宮女，獲知慈禧的病是食螺肉而引起消化不良，由此擬出藥方，跟「懸絲診脈」沒有一點關係。這只能說，陳御醫知道有這樣一種診脈絕技，他在無法直接給慈禧太后診脈時，不得不採用這種方法。但他心裡很清楚，自己並不懂得如何使用懸絲診脈，所以只能作弊。

這一事件讓很多人說「懸絲診脈」不過是一個騙術。真的是這樣嗎？陳御醫與孫思邈用的雖然都是懸絲診脈，但一樣嗎？不一樣。因為陳御醫只是利用了這個形式，卻根本沒有掌控這門絕技的能力，玩弄騙術的是人，卻非「懸絲診脈」。 張三丰悟道後創立「太極拳」

同樣，現在一些自稱是傳統武學的門派，比如被冠以各種名號的太極拳，在與自由搏擊者的競賽中不堪一擊，引發傳統武術就是騙術的爭論。試想，被現代人改得面目全非的太極拳，還是最初的太極拳嗎？如果不是，現代這些門派又怎麼能稱為太極或是傳統武術呢？

太極創始人張三丰是一個得道高人，他在看破名、利、情之後，經過數十年的苦修，終於悟道，並觀自然之行為修行之法，創立了太極拳，以武技聞名於世。他告誡人們，陰陽五行的金木水火土，儒家五德的仁義禮智信，以及人體五經的肝肺心脾腎是一一對應的。「德包乎身，身包乎心，身為心用，心以德明，是身即心，是心即身，是五德即五經，德失經失，德成身成，身成經成，而後可以參贊天地之五行。」

重德修行也是藥王孫思邈的主要理念。他認為，術亦為德，沒有德行的醫者，不會有高明的醫術。

由此可見，無論是中醫還是傳統武術，都必須以修天道為先，以德行為基礎，才能掌握真正的精華絕學。在漫長的傳承過程中，因為學習者的資質、悟性以及道德品行達不到要求，最終使得那些絕技失傳，只剩下一個名稱。

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